來源：中國網(wǎng)絡(luò)電視臺  回顧中華人民共和國60多年的歷史，改革開放前30年建立了社會主義制度，以政治變革和政治運(yùn)動為中心；改革開放后30年以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。文化特別是傳統(tǒng)文化在一定程度上被忽視了。當(dāng)前我國進(jìn)入全面深化改革的重要時(shí)期，黨和政府充分認(rèn)識到文化建設(shè)的重要性，黨的十八大將文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)并列，提出了建設(shè)中國特色社會主義五位一體總布局。習(xí)近平系列講話多次提到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，訪問歐洲期間，習(xí)近平6次公開演講，4次闡釋中華文化。文化已經(jīng)被提升為建設(shè)中國特色社會主義、增強(qiáng)國家軟實(shí)力和實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的重要力量支撐。誕生于沂蒙山區(qū)的沂蒙精神，作為紅色文化的一種，與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，都植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有民族性、人民性、和時(shí)代性的特征，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大精神力量。近幾年，從不同角度闡述沂蒙精神的價(jià)值和作用的著述頗多，取得了豐碩的成果。需要指出的是，在探討沂蒙精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，如何發(fā)揮其在干部教育、培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀中的教化作用方面，仍然可以深入挖掘。

一、沂蒙精神是中華民族精神的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要文化基石

誕生于沂蒙山區(qū)的沂蒙精神，發(fā)端于革命戰(zhàn)爭年代，以“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”為特征，體現(xiàn)了偉大的中華民族精神，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的偉大創(chuàng)造，是黨和國家寶貴的精神財(cái)富。

沂蒙精神的產(chǎn)生有著厚重的歷史文化底蘊(yùn)。沂蒙地區(qū)是中華文明的重要發(fā)源地之一，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今50萬年前，這里就有人類活動。臨沂境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的80多處細(xì)石器文化遺址，標(biāo)志著人類在距今約2萬年前，就在這里生存并創(chuàng)造了文明。上世紀(jì)60年代，沂源猿人化石的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中國猿人地理分布上的空白，從而把山東地區(qū)的人類歷史推前了四五十萬年。臨沂地區(qū)地處東夷文化文化圈，又與齊魯文化互相影響滲透，東夷文化好仁尚禮，魯文化以儒學(xué)為核心，敦厚重禮，齊文化具有開放、變革、務(wù)實(shí)、多元的特征，這些都是沂蒙精神的文化淵源，塑造了沂蒙精神開放、包容、與時(shí)俱進(jìn)的品格，為臨沂人民在革命和建設(shè)過程中，始終走在時(shí)代的前沿提供了強(qiáng)大的精神動力。

在多元文化的交互影響下，幾千年來沂蒙地區(qū)涌現(xiàn)了大量歷史文化名人，取得了豐碩的文化成果?？鬃拥?2賢徒,有13人在臨沂，著名的杰出人物有仲由,閡子賽,思想家、教育家荀子,經(jīng)濟(jì)學(xué)家匡衡,歷算家劉洪, “書圣”王羲之,書法家顏真卿，愛國將領(lǐng)左寶貴等人。臨沂地區(qū)兵文化影響深遠(yuǎn)，1972年4月，臨沂銀雀山漢墓的發(fā)掘工作中，出土了大批竹簡，被尊奉為“兵經(jīng)”、 “百世談兵之祖”的《孫子兵法》、失傳1700余年的《孫臏兵法》以及《晏子》、《六韜》、《尉繚子》等等一批兵書竹簡重見天日。 經(jīng)過國內(nèi)外專家學(xué)者將近40年的研究，已經(jīng)把這批竹簡上承載的文化，稱為“銀雀山兵學(xué)”。 歷史上出現(xiàn)過孫武、孫殯、鬼谷子、蒙恬、諸葛亮等軍事家。沂蒙地區(qū)孝文化影響深遠(yuǎn)，民間廣為流傳的《二十四孝》故事，其中有7個(gè)故事就發(fā)生在臨沂。孝文化塑造了臨沂人民忠貞不渝、大仁大義、顧全大局的品格。歷史上，沂蒙人民具有革命斗爭的傳統(tǒng)，如漢代樊崇的瑯琊起義，宋朝楊妙真、李全的紅襖軍起義，明末清初九山王王俊的費(fèi)縣起義，郯城、蘭山的幅軍起義等等，鍛造了沂蒙人民不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭、勤勞勇敢的內(nèi)在品質(zhì)，為沂蒙精神的產(chǎn)生奠定了歷史基礎(chǔ)。

悠久的歷史文化使臨沂人民形成了敦厚、誠信、重義、輕利的性格特征，以及尚道義、重氣節(jié)、追求真理、無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。習(xí)近平主席在十二屆全國人大一次會議閉幕會上發(fā)表重要講話指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。沂蒙精神正是以愛國主義為核心，蘊(yùn)含著無私奉獻(xiàn)的精神，體現(xiàn)了改革創(chuàng)新精神，展現(xiàn)了我們黨、軍隊(duì)同人民群眾的魚水情意和血肉聯(lián)系。沂蒙人民視黨和軍隊(duì)為親人，在黨的領(lǐng)帶下，傾全力支援革命。“最后一口飯做軍糧、最后一塊布做軍衣、最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場”，這就是沂蒙人無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。沂蒙山區(qū)村村有烈士、鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂。這些事跡體現(xiàn)了沂蒙人民在革命戰(zhàn)爭年代顧全大局、公而忘私、勇于犧牲、無私奉獻(xiàn)偉大精神，反映了中華民族精神，在處理國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系時(shí)，更注重國家、集體的利益的價(jià)值，與大公無私的共產(chǎn)主義道德相一致。

沂蒙精神也體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革開放時(shí)期，沂蒙人民解放思想、開拓奮進(jìn)，堅(jiān)定不移求發(fā)展，涌現(xiàn)出了寧家溝、九間棚等一批頑強(qiáng)創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)集體。臨沂人民推動經(jīng)濟(jì)和社會各項(xiàng)事業(yè)不斷邁出新步伐。臨沂經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長年均速度達(dá)到10%以上；商貿(mào)批發(fā)業(yè)異軍突起，臨沂商品批發(fā)城成為蘇魯豫皖最大的商品集散地和批發(fā)中心；工業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，一批批優(yōu)秀的企業(yè)從沂蒙大地走向全國，走向世界；農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化快速發(fā)展，形成了一大批在全國知名的龍頭企業(yè)。社會事業(yè)全面進(jìn)步；文化事業(yè)繼續(xù)繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展；城市建設(shè)面貌煥然一新；人民群眾安居樂業(yè)；呈現(xiàn)出欣欣向榮的新景象。

以沂蒙精神為代表的中華民族精神，與時(shí)代精神相結(jié)合，構(gòu)成實(shí)現(xiàn)中國夢的文化基石和力量源泉。

二、沂蒙精神是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義群眾觀的典范，契合了傳統(tǒng)文化的思想觀念

馬克思主義群眾觀是馬克思主義對待人民群眾總的看法和基本觀點(diǎn)，它構(gòu)成了馬克思主義唯物史觀的重要內(nèi)容。唯物史觀明確了人類社會的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，歸根到底都是由人民群眾創(chuàng)造的，歷史活動是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主人。如《共產(chǎn)黨宣言》中所指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。 無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。” 馬克思還指出：“工人階級的解放應(yīng)該由工人階級自己去爭取”。進(jìn)一步闡明了共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命事業(yè)的全部活動中，不僅要以為絕大多數(shù)人謀利益為唯一宗旨，而且要信任群眾，依靠群眾，由人民群眾自己來完成革命的各項(xiàng)任務(wù)?？梢婑R克思主義群眾觀的核心是肯定人民群眾的主體價(jià)值。

中國共產(chǎn)黨把馬克思主義群眾觀同中國革命和實(shí)踐結(jié)合起來，在理論與實(shí)踐的互動中發(fā)展了馬克思主義群眾觀，使其達(dá)到了一個(gè)新的歷史高度， 逐步形成了具有我黨特色的群眾路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的思想。1943年6月 ，毛澤東指出 ：“在我黨的一切實(shí)際工作中 ，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。”這一原則，既是《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》的中心思想，也是群眾路線的靈魂所在。毛澤東進(jìn)一步指出：“這就是說，將群眾的意見（分散的、無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確。 然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。 如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論。”毛澤東將馬克思主義認(rèn)識論和歷史觀融為一體，把實(shí)行群眾路線的過程與認(rèn)識和改造世界的過程結(jié)合起來， 既使黨的領(lǐng)導(dǎo)思想和工作方法不斷得到豐富和提高，又使人民群眾的革命實(shí)踐不斷地得到深入和發(fā)展。

沂蒙精神的形成正是正確貫徹黨的群眾路線的結(jié)果。戰(zhàn)爭年代，山東沂蒙根據(jù)地黨和軍隊(duì)的廣大黨員干部，深入群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，軍民親如一家，黨同人民群眾建立了緊密的血肉聯(lián)系。從普通黨員到高級干部都吃苦在前，遇到危險(xiǎn)在前，為了人民的利益拋頭顱灑熱血，赴湯蹈火，前赴后繼，不惜犧牲一切。沂蒙精神所體現(xiàn)的黨、人民軍隊(duì)和群眾的雨水情深的血肉聯(lián)系契合了《周易》上下交同的思想?！吨芤住妨呢悦恳回越源硪环N情勢，而六十四種情勢又彼此相連，互為因果。其中最為亨通的情勢乃是泰卦 所代表的情勢。泰卦由乾 坤 兩卦組成，乾為天，本應(yīng)在上，坤為地，本應(yīng)在下，而泰卦則乾在下而坤在上，象征乾自上而下交于地，地自下而上同于天。此卦還與春天正月相配應(yīng)，此時(shí)天道下行，地道上濟(jì)，天地氣交，生化乃成。泰卦卦辭為：“小往大來。吉亨。”“小往大來”，明其為生化無盡，育成無量。“吉亨”則為吉利亨通之意?！短?bull;彖》曰：“‘泰小往大來吉亨’，則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。”這是對泰卦卦辭的進(jìn)一步解釋，意謂天地之氣交和而萬物暢通，干部與群眾上下交和其志向意趣則同。我們今天所用“同志”一詞即源于此。

山東沂蒙根據(jù)地黨和軍隊(duì)正是深入群眾，不斷滿足人民群眾的經(jīng)濟(jì)政治文化的需要，做到了上下交同。從1939 年八路軍一一五師挺進(jìn)山東創(chuàng)建沂蒙抗日根據(jù)地開始，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭兩個(gè)時(shí)期，一直到建國前夕，沂蒙革命根據(jù)地是全國持續(xù)時(shí)間最長、影響最大的革命根據(jù)地之一。沂蒙根據(jù)地創(chuàng)立后，山東黨、政、軍機(jī)關(guān)，中共中央華東局、華東軍區(qū)機(jī)關(guān)，相繼在這里建立?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期,山東黨組織在抗日根據(jù)地內(nèi)減租減息、減輕群眾負(fù)擔(dān), 山東抗日根據(jù)地總計(jì)有50%-80%的村莊進(jìn)行了減租減息和增資工作，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)減租地583729畝，減租糧20684706斤，減錢租8213292元，要回地6739畝; 減息糧11372613斤，減息款3667075元，要回地10289畝， 增資糧14495413斤，增資現(xiàn)款3777973元。根據(jù)地黨組織開展大生產(chǎn)運(yùn)動、積極發(fā)展生產(chǎn)、增加群眾收入。1944年1月至1945年8月，根據(jù)地共開荒和擴(kuò)大耕地70余萬畝。1945年糧食增產(chǎn)6億多斤，棉花種植面積達(dá)151.3萬余畝，棉花產(chǎn)量達(dá)32.8余萬擔(dān)，為抗日戰(zhàn)爭勝利打下物質(zhì)基礎(chǔ)。山東黨組織還掀起冬學(xué)運(yùn)動高潮 ,以政治教育為主,輔之以文化教育,并與群眾生產(chǎn)生活切身利益相結(jié)合,得到了人民群眾的積極響應(yīng),根據(jù)地內(nèi)呈現(xiàn)出“村村辦夜校,家家讀書聲”的全民性的學(xué)文化熱潮。為減輕人民負(fù)擔(dān)，山東黨組織響應(yīng)中央號召，進(jìn)行了三次精兵簡政，共精簡3萬余人。山東黨組織領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施民主選舉、徹底改造村政權(quán), 到1943年冬,全山東抗日根據(jù)地對縣以下各級民主政權(quán)進(jìn)行了選舉。人民群眾在政治上實(shí)現(xiàn)了真正當(dāng)家作主。黨和人民軍隊(duì)廣泛發(fā)動群眾,用先進(jìn)思想武裝群眾,以實(shí)際行動感染群眾,這是沂蒙精神形成的前提和基礎(chǔ)，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量” 在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在黨的先進(jìn)思想理論教育下,在人民軍隊(duì)的影響和感召下,人民群眾逐漸加深了對黨的綱領(lǐng)、宗旨、路線和方針、政策的認(rèn)識，堅(jiān)定了跟共產(chǎn)黨走社會主義道路的信心和決心，從而以極大熱情和崇高的精神積極支援中國革命，積極參軍參戰(zhàn)，碾小米、做軍鞋、送彈藥、抬擔(dān)架，全區(qū)數(shù)百萬人民群眾參戰(zhàn)支前，犧牲了數(shù)萬革命戰(zhàn)士。涌現(xiàn)出了同仇敵汽與日寇血戰(zhàn)到底的著名“抗日模范村”莒南淵子崖村，用乳汁救傷員的“紅嫂”明德英，支前模范“沂蒙六姐妹”等大批典型，鑄造了愛黨愛軍這個(gè)沂蒙精神的靈魂。

黨的十八大報(bào)告指出，“精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。”這四大危險(xiǎn)，特別是“脫離群眾的危險(xiǎn)”越來越引起全黨上下的廣泛共識和重視。中國共產(chǎn)黨黨加強(qiáng)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)說明，黨之所以能夠克服種種挫折和困難，取得革命、建設(shè)和改革的巨大勝利，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是不斷地加強(qiáng)自身建設(shè)，堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持黨和人民的血肉聯(lián)系。沂蒙精神生動展現(xiàn)了我們黨、軍隊(duì)同人民群眾的魚水情誼和血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)前繼續(xù)弘揚(yáng)并提升沂蒙精神，對于解決理想信念和信任問題，樹立群眾觀念，加強(qiáng)群眾工作，密切黨群關(guān)系具有現(xiàn)實(shí)意義。

三、發(fā)揮沂蒙精神的文化資源優(yōu)勢助推社會主義核心價(jià)值觀教育，促進(jìn)社會和諧

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》，提出了包括培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要意義和指導(dǎo)思想、把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程、把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會治理中、加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育、開展涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動和加強(qiáng)對培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)六個(gè)部分?！兑庖姟分赋?，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。2014年2月12日《人民日報(bào)》評論員文章指出，“人民有信仰，國家才有力量。將社會主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。”沂蒙精神的內(nèi)涵是“愛黨愛軍、開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”，這與社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵24個(gè)字是一致的，是社會主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。弘揚(yáng)沂蒙精神是推動社會主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑。

改革開放以來，由于社會主義初級階段的主客觀條件和社會變革的復(fù)雜性,我國經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式日益呈現(xiàn)出多樣化趨勢,這種多樣化也導(dǎo)致了社會觀念和價(jià)值取向的多元化。這種思想結(jié)構(gòu)的變化在一定程度上使主流意識形態(tài)受到影響, 容易使主流意識形態(tài)對整個(gè)社會的控制力受到削弱,社會上拜金主義、享樂主義、極端利己主義盛行，社會道德滑坡，如不加以控制,將會對我國社會主義政治制度的存在和共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的鞏固構(gòu)成根本威脅。弘揚(yáng)沂蒙精神可以起到增強(qiáng)民族凝聚力，引領(lǐng)社會風(fēng)尚的作用。沂蒙精神展現(xiàn)了崇堅(jiān)定的共同理想信念，在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙精神表現(xiàn)為愛黨愛軍、顧全大局、無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲，前仆后繼支援革命；在社會主義建設(shè)初期，沂蒙精神表現(xiàn)為自力更生、艱苦奮斗，堅(jiān)定不移建設(shè)社會主義；在改革開放的新時(shí)期，沂蒙精神表現(xiàn)為解放思想、改革開放，堅(jiān)定不移求發(fā)展。無論在任何時(shí)候，沂蒙人民在黨的感召下，始終相信只有社會主義才能救中國，并取得了革命和建設(shè)的偉大成就。沂蒙精神的形成和發(fā)展表明，沂蒙精神是增強(qiáng)廣大黨員干部群眾的政治堅(jiān)定性,引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走社會主義道路的思想保證，是我們堅(jiān)定社會主義信念的強(qiáng)大精神支撐。

臨沂作為革命老區(qū)，有著豐富的紅色文化資源，開展社會主義核心價(jià)值觀教育的素材十分豐富。長期以來，在黨中央、國務(wù)院和山東省委、省政府的支持下，臨沂先后建立了華東革命烈士陵園、孟良固戰(zhàn)役紀(jì)念館、八路軍第115師司令部址暨山東省政府成立紀(jì)念地、新四軍軍部暨華東野戰(zhàn)軍司令部舊址、中共中央山東分局和大眾日報(bào)社舊址、新華社山東分社舊址、大青山戰(zhàn)斗遺址、沂蒙母親王渙于紀(jì)念館等70多處沂蒙精神教育基地。其中，華東革命烈士陵園、八路軍第115師司令部舊址暨山東省政府成立紀(jì)念地被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地，孟良固戰(zhàn)役紀(jì)念館、新四軍軍部暨華東野戰(zhàn)軍司令部舊址等14處被命名為全省愛國主義教育基地。臨沂市委、市政府建立沂蒙精神展覽館，進(jìn)一步豐富了愛國義教育基地的教育內(nèi)容。這些愛國主義和沂蒙精神教育基地，通過圖片陳列、實(shí)物展示、影視播放、文字講解等多種形式，真實(shí)記錄了過去革命斗爭的歷史,生動展現(xiàn)了革命軍民英勇奮斗的壯麗篇章，把偉大的沂蒙精神生動、具體、形象地再現(xiàn)出來，使廣大黨員干部認(rèn)識到：只有為民，人民群眾才會堅(jiān)定跟黨走；只有務(wù)實(shí)，關(guān)注民生，著力解決群眾關(guān)心的突出問題，人民群眾才會真正；只有清廉，才能真正贏得人民群眾的信任，人民群眾才會為了黨的事業(yè)無私奉獻(xiàn)。打造文藝精品也是弘揚(yáng)沂蒙精神，進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育的有效手段。近年來，臨沂成功推出了系列叢書《沂蒙頌歌》、文藝演出《誰不說俺家鄉(xiāng)好》、大型風(fēng)情歌舞《蒙山沂水》、交響樂《沂蒙山小調(diào)》、大型水上實(shí)景演出《蒙山沂水》、電視連續(xù)劇《沂蒙》、電影《沂蒙六姐妹》等一大批思想性和藝術(shù)性俱佳的精品力作，成為宣傳和弘揚(yáng)沂蒙精神的生動載體。今后，要在繼續(xù)發(fā)揮好這些文藝精品作用的同時(shí)，結(jié)合廣大干部群眾弘揚(yáng)沂蒙精神的新的實(shí)踐，不斷推出新的文藝精品。 　

總之，在新形勢下弘揚(yáng)沂蒙精神，要以理想信念和群眾觀念為支撐，與民族精神、時(shí)代精神相結(jié)合，挖掘和利用沂蒙精神的文化價(jià)值，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，為實(shí)現(xiàn)中華民的偉大復(fù)興而奮斗。（作者單位：林國華，山東省社會主義學(xué)院）